El tiempo de pascua

El Tiempo de Pascua constituye el culmen del año litúrgico y se presenta como una auténtica “semana de semanas”. Si una semana tiene siete días, este tiempo abarca siete semanas completas, a las que se añade el día quincuagésimo: Pentecostés, cuyo nombre proviene del griego pentēkostē (cincuenta).

Este tiempo se inicia el Domingo de Resurrección y se prolonga durante cincuenta días ininterrumpidos hasta la Solemnidad de Pentecostés. Se trata de un único gran domingo prolongado, en el que la Iglesia celebra con gozo la victoria de Cristo sobre la muerte.

El Domingo de Resurrección se determina como el domingo siguiente a la primera luna llena tras el 21 de marzo, y es precedido por la celebración de la Vigilia Pascual en la noche anterior. A partir de este día, los domingos del tiempo pascual se denominan II, III, IV, V, VI y VII de Pascua, culminando en Pentecostés. El II Domingo de Pascua recibe también el nombre de Domingo de la Divina Misericordia.

Los ocho primeros días constituyen la Octava de Pascua, durante la cual cada día se celebra como solemnidad del Señor. Por ello, en estos días no se permite ninguna otra celebración litúrgica, subrayando la centralidad absoluta del misterio pascual.

En las semanas posteriores, las ferias permiten una mayor flexibilidad, pudiendo celebrarse memorias obligatorias o libres, así como misas rituales o de difuntos, conforme a las normas litúrgicas.

Un signo especialmente significativo de este tiempo es el cirio pascual, que debe permanecer encendido en todas las celebraciones litúrgicas en aquellas iglesias donde se haya celebrado la Vigilia Pascual, como símbolo de Cristo resucitado, luz del mundo.

A los cuarenta días de la Pascua se celebra la Ascensión del Señor, tradicionalmente en el jueves de la VI semana de Pascua. No obstante, en muchos lugares donde no es fiesta de precepto, se traslada al VII Domingo de Pascua.

Normas para la elección del formulario de la Misa

A. Domingos de Pascua

En todos los domingos de este tiempo se utiliza exclusivamente el formulario del propio del tiempo. Si concurre una solemnidad, esta se traslada al día siguiente.

B. Ferias del Tiempo Pascual

1. Octava de Pascua:

Se emplea siempre el formulario del propio del tiempo. Solo puede sustituirse por el formulario exequial.

2. Resto de ferias:

• Si concurre una solemnidad: se usa el formulario del propio de los santos. Solo puede sustituirse por el exequial, salvo que sea de precepto.
• Si concurre una fiesta: se usa el formulario del propio de los santos. Puede sustituirse por un formulario ritual o exequial.
• Si concurre una memoria obligatoria: se usa el formulario del propio de los santos, con posibilidad de sustitución por ritual o exequial, además de misas votivas por necesidad pastoral.
• Si concurre una memoria libre: el celebrante puede optar entre el formulario del santo o el de la feria, con las mismas posibilidades de sustitución.
• Si no concurre ninguna celebración: se utiliza el formulario del propio del tiempo, con posibilidad de emplear formularios rituales, exequiales o votivos según las necesidades pastorales.